小刀马
陈凯歌导演的《妖猫传》据说前后耗时六年才得以最终拍摄完成。当然，有很多需要铺垫和表述的思想，需要一定的打磨也属于正常。不过，就如同当初对于《无极》感受一样，在观影的过程中，总有一个生涩的过程。有时候，总会有代入感，有时候又不需要，挖掘的题材和内涵其实放之何时都可以去诠释。大唐盛世不好拍，不好演，需要诠释的内容有太多了，而李隆基和杨玉环曾经广为传颂的经典也不好翻新，当然当野史频频的时候，也很容易找到一些热点或者槽点，如何能找寻到一些别样的视角，总是有太多的难度和思考也属于正常。
极乐治乐，极乐之宴，繁华背后总有腐朽的东西悄然滋生，红颜祸水在很多时候都难以磨灭，更何况是男权社会之中，更多时候只能作为点缀的花一样的奇女子，最终多数都是身死道消，难以长久，更难以永恒。这样的例子有太多太多，无论是文艺作品，还是历史的现实回馈中皆是如此。奢华是我们一贯反映盛世的一种最好注脚，于是有了以酒注池、金虎献花，少年化身白鹤，何等逍遥写意，何等畅意人生，又是何等的洒脱无为。但一场极致的梦没有多少岁月之后就已经烟花消匿，物是人非，马嵬驿美女归去来兮，惹多少文人墨客尽失言。
花费两亿、耗时6年建一座千多年前的唐城，这样的体量不能不令人好奇不已，也不能不吸引人们去观看究竟会打造如何一部盛唐场景。观后的第一观感就是华美瑰丽。关于杨贵妃有太多的故事可以去诠释，也有太多的情怀可以去抒发。公元745年，唐玄宗册封杨玉环为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。755年，安史之乱发生后，唐玄宗仓皇逃出长安。第二年，队伍途经马嵬驿的时候，军队哗变，逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环。万般无奈之下，唐玄宗赐杨贵妃自尽，时年杨玉环只有38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事。
陈凯歌就是诠释这段历史时节，只是诠释的凄美爱情不仅仅在于宫廷之中，各种元素的交织，各种野史的掺杂，只是想呈现一个凄美的爱情显然还不完整。民间对于杨玉环之死本就有各种版本。有些人甚至认为杨贵妃没有自杀，而是被调包计所救后逃跑了。而且，早在唐代就有这种传闻。一些人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间，当了女道士。这种说法，在当时就已经有了。如白居易《长恨歌》中记载：“无旋地转回龙馭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安，途经杨贵妃缢死处，踌躇不前，舍不得离开，但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去，也未命归黄泉仍在人间。
影片中也借道白居易的《长恨歌》来诠释各种野史的传闻，当然，引出了其他的爱情杂史显然是纯属臆测了，毕竟那个时代的宫廷之中，即使繁华如锦，也不可能如此凡俗化。回到电影本身，可以说，《妖猫传》是一部十分商业化的电影，从画面到演员，到悬疑故事的设定，以及奇幻的拍摄手法，都能吸引观众进入影院。据悉，为了拍摄《妖猫传》，在湖北襄阳耗时6年建了一座唐城，花费数亿，种下两万棵树，将襄阳的藕荷沼泽变成恢弘古城。全片只有3%的特效，其余皆为实景拍摄。当然，有爱有恨，有看好的，也有贬的一文不值的，其实高不会高到哪里，低也不会低到哪去，陈凯歌的水准还在，只是有时候诠释的场景和要反思的地方太多，想要涵盖的方方面面太宏大，又想折射太多的思恋，反而就难以完整了。
《妖猫传》改编自日本作家梦枕貘的魔幻系列小说《沙门空海之大唐鬼宴》，影片由癫狂诗人白乐天与仰慕大唐风采的僧人空海相遇长安，两人紧跟一只口吐人语的妖猫，却意外发现了三十年前杨贵妃真正死因的故事。主要讲述的是关于真相与谎言的一个故事，杨玉环懂得唐玄宗的爱谎言中也有真相，她用真情回报真实的那一部分。如果说前半段因为妖猫引发的悬案节奏紧凑，氛围紧张的话，到了后半段的叙事手法过于单一，而且悬案揭开的过程过于简单和单薄，有点虎头蛇尾的意思。日本人的大唐繁华梦，曾经辉煌的过去，曾经向往的时代，曾经追随的繁花，或许在于一些日本人心中也有属于自己的IP，只是在诠释的变化中，总有文化差异存在。
对于仰慕爱慕贵妃的几个人物的设定也过于草率和臆想。为什么人人都爱杨贵妃？阿倍仲麻吕（晁衡）、李白、白龙等等。阿倍仲麻吕十九岁来到中国，被安排在唐朝最高学府——国子监读书。最后的悬疑即使通过他的日记逐渐揭开的，也是以一个第三视角的角度来揭开迷雾，不过过于生硬了，不够圆润，当然作为大荧幕在短短时间内完整地诠释整个故事悬疑梗概，总是有一些难度，不过这部剧没有多少富有创意的对白，多少还是显得苍白了，当然，单纯的盛唐盛景，还是美轮美奂，让人遐想翩翩的。去影院看看一种曾经的盛世繁华，也是好的。
